金庸的《天龙八部》是一部瑰丽的武侠小说，它将江湖中的各种武功、秘籍、人物关系交织在一起，展现了一个丰富多彩的武侠世界。在这部作品中，掌法、剑法以及内功三种武学体系各自独立却又交相辉映，各自的精彩都为这部作品增添了无尽的色彩。

首先谈到掌法，少林寺的“降龙十八掌”无疑是掌法中的典范。这门武功不仅威力巨大，而且包含了深厚的佛理。掌法以其直接、粗犷的攻击手法，彰显出少林武僧的豪迈，与其所传达的武德、正义相辅相成。尤其是在段誉与乔峰之间的对比中，掌法体现了中国传统武术的精髓，强调的是以强力制服敌人的气魄和深刻的哲理，反映了当时的江湖道义和争斗。

其次是剑法，绝对不能忽视的还有“天山六阳掌”与“无影剑法”。剑法历来被视为武道中的高雅与灵动，尤其是李青牛的“无影剑法”，不仅速度极快，而且变化无常，令人捉摸不透。剑法的优雅和艺术性使得人物之间的决斗如同一场华丽的舞蹈，博得了武侠迷的广泛赞誉。尤其是在小说中的多次对战场景中，剑法的使用往往关系到生死存亡，体现出其高深莫测的一面。

内功则是整部小说中最为深邃、复杂的部分。比如，天山雪莲的“九阳真经”与“六脉神剑”便代表了内功的至高无上。内功不仅是对身体的锤炼，更是内心修为的提升。修炼内功的过程，往往是一种自我挑战和内心的升华，体现了修真与武道的相辅相成。在诸多角色中，段誉凭借独特的内功修为，以弱胜强，真正诠释了“以逸待劳”的精髓，成为了各个门派中令人敬仰的人物。

掌法、剑法和内功三种武学形式，各自扮演着重要的角色，共同构成了《天龙八部》的武侠氛围。每一种武功不仅仅是一种技能的象征，更体现了角色内心的追求与信仰。正是这三兄弟，各领风骚，才让整部小说充满了层次与深度，同时也让众多角色在各自的武道中找到自我，实现了心灵与身体的和谐统一。

总结来说，金庸通过《天龙八部》完美地展现了掌法、剑法与内功三者间的关系与差异，塑造了一个个鲜活的武侠形象，描绘了他们在江湖中演绎的传奇故事。这些武学不仅是武功的展现，更是每个角色心灵成长的缩影，体现了武侠世界的博大精深与无尽魅力。